وقوله : * فاليوم أشرب غير مستحقب * [ وقوله : * إذا اعوججن قلت صاحب قوّم * ] وقوله : * ومن يتّق فإن اللّه معه * وقوله : * أو يرتبط بعض النفوس حمامها " 1 " * وقوله : سيروا بنى الغم فالأهواز منزلكم * ونهر تيرى ولا تعرفكم العرب " 2 " أي ( ولا ) تعرفكم ؛ فأسكن مضطرا . ومن مضارعة الحرف للحركة أنّ الأحرف الثلاثة : الألف والياء والواو وإذا أشبعن ومطلن أدّين إلى حرف آخر غيرهنّ إلا أنه شبيه بهن وهو الهمزة ؛ ألا تراك إذا مطلت الألف أدّتك إلى الهمزة فقلت آء ، وكذلك الياء في قولك : إىء ، وكذلك الواو في قولك : أوء . فهذا كالحركة ( إذا مطلتها ) أدّتك إلى صورة أخرى غير صورتها . وهي الألف والياء والواو في : منتزاح ، والصياريف ، وأنظور . وهذا غريب في موضعه .

--> ( 1 ) عجز بيت من الكامل . وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 313 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 772 ، وشرح شواهد الشافية ص 415 ، والصاحبى في فقه اللغة ص 251 ، ومجالس ثعلب ص 63 ، 346 ، 437 ، والمحتسب 1 / 111 ، وبلا نسبة في خزانة 7 / 349 . وصدره : * تراك أمكنة إذا لم أرضها * ( 2 ) البيت من البسيط ، وهو لجرير في ديوانه ص 441 ، والأغانى 3 / 253 ، وجمهرة اللغة ص 962 ، وخزانة الأدب 4 / 484 ، وسمط اللآلي ص 527 ، ولسان العرب ( شتت ) ، ( عبد ) ، ومعجم البلدان 5 / 319 ( نهرتيرى ) ، والمعرب ص 38 .